Site Title

ქარ­თუ­ლი სა­მო­სის ის­ტო­რია – უძ­ვე­ლე­სი დრო­ი­დან დღემ­დე 

ყვე­ლა­ფე­რი შინ იქ­მ­ნე­ბო­და, შინ რთავ­დ­ნენ ძაფს, ქსოვ­დ­ნენ ქსო­ვილს, შემ­დ­გომ კი კე­რავ­დ­ნენ იმ მრა­ვალ­ფე­რო­ვან, მომ­ნუს­ხ­ველ სა­მოსს, რო­მე­ლიც დღეს ქარ­თუ­ლი ეთ­ნო­კულ­ტუ­რის გა­ნუ­ყო­ფე­ლი ნა­წი­ლია და კარ­გად წარ­მო­ა­ჩენს ეროვ­ნულ ხა­სი­ათს, ქარ­თ­ველ­თა ცხოვ­რე­ბის წეს­სა თუ ტრა­დი­ცი­ე­ბი­სად­მი ერ­თ­გუ­ლე­ბას, ასე­ვე ში­ნა­რეწ­ვის გან­ვი­თა­რე­ბის მას­შ­ტა­ბებს და რაც მთა­ვა­რია, ჩვენს წი­ნა­პარ­თა მა­ღალ ეს­თე­ტი­კურ ღი­რე­ბუ­ლე­ბებს.

ქარ­თუ­ლი სა­ე­რო სა­მო­სის მრა­ვალ­სა­ხე­ო­ბას გა­ნა­პი­რო­ბებს გე­ოგ­რა­ფი­ულ-კლი­მა­ტუ­რი, ტო­მობ­რივ-ეთ­ნი­კუ­რი და სო­ცი­ა­ლურ-წო­დებ­რი­ვი სხვა­ო­ბა. მი­უ­ხე­და­ვად ამი­სა, ამ მრა­ვალ­ფე­როვ­ნე­ბა­ში შე­იძ­ლე­ბა ბევ­რი სა­ერ­თო ნიშ­ნის (მა­სა­ლა, თარ­გი, სი­ლუ­ე­ტი, სქე­სობ­რივ-ასა­კობ­რი­ვი ფაქ­ტო­რი, ფერ­თა შე­ხა­მე­ბა, ჩაც­მი­სა და ტა­რე­ბის წე­სი) პოვ­ნა, რა­შიც ზო­გა­დად აისა­ხა ქარ­თუ­ლი ხა­სი­ა­თი.

იცო­დით, რომ ქა­ლი­სა და მა­მა­კა­ცის სა­მო­სის ძველ­ქარ­თუ­ლი სა­ერ­თო სა­ხელ­წო­დე­ბა იყო კა­ბა? ქარ­თუ­ლი სა­მო­სის ძა­ლი­ან სა­ინ­ტე­რე­სო ის­ტო­რი­ა­ზე გვე­სა­უბ­რა ხე­ლოვ­ნე­ბათ­მ­ცოდ­ნე­ო­ბის დოქ­ტო­რი, პრო­ფე­სო­რი იზოლ­და მე­ლი­ქიშ­ვი­ლი: